Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
La Transfiguración de nuestro Señor, Dios и Salvador Jesús Cristo
19 августа 2026
Преображение Господне
Преображение Господне, или, по-народному, «Яблочный Спас» — православный двунадесятый праздник. В этот день мы вспоминаем евангельское событие, когда апостолы Петр, Иаков и Иоанн увидели Господа Иисуса Христа преображенным — во всей Божественной, вечной славе.
Преображение (греч. метаморфосис, лат. Transfiguratio) буквально переводится как «превращение в другой вид» или «изменение формы». Полное название праздника — Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Это один из так называемых двунадесятых праздников, которые догматически тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы и делятся на Господские (посвященные Господу Иисусу Христу) и Богородичные (посвященные Божией Матери). Преображение — Господский праздник.
События Преображения описаны в Евангелиях, о них пишут все евангелисты, кроме апостола Иоанна. Во время молитвы на горе Фавор три ученика Иисуса Христа — Петр, Иаков и Иоанн — увидели, как Учитель преобразился: «По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет (Мф 17:1-2)».
В народе этот праздник получил народное название «Яблочный Спас». В древних церквях востока день Преображения приходился на пору созревания винограда. Христиане приносили душистые гроздья в храм — для благословения и в знак благодарности Богу. В северных странах вместо него стали освящать яблоки. Существует специальная молитва «На освящение начаток овощей (плодов)».
Фавор — Гора Преображения
Фавор — это гора высотой 588 метров, расположенная на Святой Земле, в 9 километрах к юго-востоку от города Назарета. Именно на горе Фавор апостолы Петр, Иаков и Иоанн увидели чудесное Преображение Господне. В наше время на вершине горы действует православный монастырь.
История празднования Преображения Господня
Традиция праздновать Преображение Господне существовала уже в IV веке, а, скорее всего, и раньше. Именно в IV веке равноапостольная императрица Елена построила на горе Фавор храм в честь Преображения. Кроме того, мы читаем об этом празднике в поучениях святых Ефрема Сирина и Иоанна Златоуста. Из VII века до нас дошло слово на Преображение Господне святого Андрея Критского.
Икона Преображения
Преображение Господне — икона из Праздничного ряда православного иконостаса. Уже в VI веке сюжет иконы стал каноническим. Христа изображают в центре, по обеим сторонам от Него стоят пророки Моисей и Илия. Причем Моисей на иконе чаще всего юн, а Илия стар. Чуть ниже мы видим павших ниц апостолов. Белые одежды Спасителя сияют, свет лучится от лика и всей Его фигуры. Иконописцы изображают Христа в ореоле круглой или овальной формы.
У праздника Преображения есть один день предпразднства (18 августа) и семь дней попразднства (с 20 по 26 августа). Отдание праздника совершают в храмах 26 августа.
Праздник Преображения Господня также называют Яблочный Спас, Спас, Второй Спас, Праздник первых плодов, Спас на горе, Средний Спас, Горохов день, Вторая встреча осени, Первые осенины, Осенины. «Первые осенины» — значит встреча осени. С этого момента верующим можно было начинать есть яблоки и другие плоды нового урожая.
-----------------------------
La Transfiguración del Señor
La Transfiguración del Señor, o popularmente conocida en el mundo eslavo como el «Salvador de las Manzanas» (Yáblochny Spas), es una de las Doce Grandes Fiestas de la Iglesia ortodoxa. En este día recordamos el acontecimiento evangélico en el que los apóstoles Pedro, Santiago y Juan vieron al Señor Jesucristo transfigurado, manifestándose en toda su gloria divina y eterna.
La palabra Transfiguración (del griego metamórfosis y del latín Transfiguratio) significa literalmente «transformación en otro aspecto» или «cambio de forma». El nombre completo de la festividad es la Transfiguración de nuestro Señor, Dios y Salvador Jesús Cristo. Esta es una de las denominadas Doce Grandes Fiestas, las cuales están estrechamente vinculadas desde el punto de vista dogmático con los acontecimientos de la vida terrenal de nuestro Señor Jesucristo y de la Madre de Dios. Estas celebraciones se dividen en Fiestas del Señor (dedicadas a Jesucristo) y Fiestas de la Teotokos (dedicadas a la Madre de Dios). La Transfiguración es una Fiesta del Señor.
Los acontecimientos de la Transfiguración están descritos en los Evangelios; escriben sobre ellos todos los evangelistas, excepto el apóstol Juan. Durante la oración en el monte Tabor, tres discípulos de Jesucristo (Pedro, Santiago y Juan) vieron cómo el Maestro se transfiguraba: «Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Santiago y a Juan su hermano, y los llevó aparte con ellos a un monte alto; y se transfiguró delante de ellos, y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz (Mt 17,1-2)».
Popularmente, esta festividad recibió el nombre de el «Salvador de las Manzanas» (Yáblochny Spas). En las antiguas iglesias de Oriente, el día de la Transfiguración coincidía con la época de maduración de la uva. Los cristianos llevaban los fragantes racimos al templo para su bendición y como señal de agradecimiento a Dios. En los países del norte, en su lugar se empezaron a bendecir manzanas. Existe una oración especial titulada «Para la bendición de las primicias de los frutos».
Tabor: el Monte de la Transfiguración
El Tabor es un monte de 588 metros de altura situado en Tierra Santa, a 9 kilómetros al sureste de la ciudad de Nazaret. Fue precisamente en el monte Tabor donde los apóstoles Pedro, Santiago y Juan presenciaron la milagrosa Transfiguración del Señor. En nuestros días, en la cumbre del monte funciona un monasterio ortodoxo.
Historia de la celebración de la Transfiguración del Señor
La tradición de celebrar la Transfiguración del Señor ya existía en el siglo IV, y muy probablemente incluso antes. Fue precisamente en el siglo IV cuando la emperatriz santa Elena, Igual a los Apóstoles, construyó un templo en honor a la Transfiguración en el monte Tabor. Además, leemos sobre esta festividad en las homilías de san Efrén el Sirio y san Juan Crisóstomo. Del siglo VII nos ha llegado una homilía sobre la Transfiguración del Señor escrita por san Andrés de Creta.
El icono de la Transfiguración
La Transfiguración del Señor es un icono que pertenece a la fila de las Fiestas del iconostasio ortodoxo. Ya en el siglo VI, la composición del icono se volvió canónica. Se representa a Cristo en el centro, y a ambos lados de Él están los profetas Moisés y Elías. Cabe destacar que en el icono, Moisés suele aparecer joven, mientras que Elías es anciano. Un poco más abajo vemos a los apóstoles postrados rostro en tierra. Las vestiduras blancas del Salvador resplandecen, y la luz irradia de su rostro y de toda su figura. Los iconógrafos representan a Cristo dentro de una aureola (mandorla) de forma circular u ovalada.
La fiesta de la Transfiguración tiene un día de antefiesta (18 de agosto) y siete días de postfiesta (del 20 al 26 de agosto). La clausura de la fiesta (Apódosis) se realiza en los templos el 26 de agosto.
La fiesta de la Transfiguración del Señor también recibe los nombres populares de el Salvador de las Manzanas (Yáblochny Spas), el Salvador (Spas), el Segundo Salvador, la Fiesta de los Primeros Frutos, el Salvador en el Monte, el Salvador Medio, el Día de los Guisantes, el Segundo Encuentro del Otoño o las Primeras Oseninas. El término «Primeras Oseninas» significa la bienvenida al otoño. A partir de este momento, los fieles ya podían comenzar a comer manzanas y otros frutos de la nueva cosecha.
Преображение Господне
Преображение Господне, или, по-народному, «Яблочный Спас» — православный двунадесятый праздник. В этот день мы вспоминаем евангельское событие, когда апостолы Петр, Иаков и Иоанн увидели Господа Иисуса Христа преображенным — во всей Божественной, вечной славе.
Преображение (греч. метаморфосис, лат. Transfiguratio) буквально переводится как «превращение в другой вид» или «изменение формы». Полное название праздника — Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Это один из так называемых двунадесятых праздников, которые догматически тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы и делятся на Господские (посвященные Господу Иисусу Христу) и Богородичные (посвященные Божией Матери). Преображение — Господский праздник.
События Преображения описаны в Евангелиях, о них пишут все евангелисты, кроме апостола Иоанна. Во время молитвы на горе Фавор три ученика Иисуса Христа — Петр, Иаков и Иоанн — увидели, как Учитель преобразился: «По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет (Мф 17:1-2)».
В народе этот праздник получил народное название «Яблочный Спас». В древних церквях востока день Преображения приходился на пору созревания винограда. Христиане приносили душистые гроздья в храм — для благословения и в знак благодарности Богу. В северных странах вместо него стали освящать яблоки. Существует специальная молитва «На освящение начаток овощей (плодов)».
Фавор — Гора Преображения
Фавор — это гора высотой 588 метров, расположенная на Святой Земле, в 9 километрах к юго-востоку от города Назарета. Именно на горе Фавор апостолы Петр, Иаков и Иоанн увидели чудесное Преображение Господне. В наше время на вершине горы действует православный монастырь.
История празднования Преображения Господня
Традиция праздновать Преображение Господне существовала уже в IV веке, а, скорее всего, и раньше. Именно в IV веке равноапостольная императрица Елена построила на горе Фавор храм в честь Преображения. Кроме того, мы читаем об этом празднике в поучениях святых Ефрема Сирина и Иоанна Златоуста. Из VII века до нас дошло слово на Преображение Господне святого Андрея Критского.
Икона Преображения
Преображение Господне — икона из Праздничного ряда православного иконостаса. Уже в VI веке сюжет иконы стал каноническим. Христа изображают в центре, по обеим сторонам от Него стоят пророки Моисей и Илия. Причем Моисей на иконе чаще всего юн, а Илия стар. Чуть ниже мы видим павших ниц апостолов. Белые одежды Спасителя сияют, свет лучится от лика и всей Его фигуры. Иконописцы изображают Христа в ореоле круглой или овальной формы.
У праздника Преображения есть один день предпразднства (18 августа) и семь дней попразднства (с 20 по 26 августа). Отдание праздника совершают в храмах 26 августа.
Праздник Преображения Господня также называют Яблочный Спас, Спас, Второй Спас, Праздник первых плодов, Спас на горе, Средний Спас, Горохов день, Вторая встреча осени, Первые осенины, Осенины. «Первые осенины» — значит встреча осени. С этого момента верующим можно было начинать есть яблоки и другие плоды нового урожая.
-----------------------------
La Transfiguración del Señor
La Transfiguración del Señor, o popularmente conocida en el mundo eslavo como el «Salvador de las Manzanas» (Yáblochny Spas), es una de las Doce Grandes Fiestas de la Iglesia ortodoxa. En este día recordamos el acontecimiento evangélico en el que los apóstoles Pedro, Santiago y Juan vieron al Señor Jesucristo transfigurado, manifestándose en toda su gloria divina y eterna.
La palabra Transfiguración (del griego metamórfosis y del latín Transfiguratio) significa literalmente «transformación en otro aspecto» или «cambio de forma». El nombre completo de la festividad es la Transfiguración de nuestro Señor, Dios y Salvador Jesús Cristo. Esta es una de las denominadas Doce Grandes Fiestas, las cuales están estrechamente vinculadas desde el punto de vista dogmático con los acontecimientos de la vida terrenal de nuestro Señor Jesucristo y de la Madre de Dios. Estas celebraciones se dividen en Fiestas del Señor (dedicadas a Jesucristo) y Fiestas de la Teotokos (dedicadas a la Madre de Dios). La Transfiguración es una Fiesta del Señor.
Los acontecimientos de la Transfiguración están descritos en los Evangelios; escriben sobre ellos todos los evangelistas, excepto el apóstol Juan. Durante la oración en el monte Tabor, tres discípulos de Jesucristo (Pedro, Santiago y Juan) vieron cómo el Maestro se transfiguraba: «Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Santiago y a Juan su hermano, y los llevó aparte con ellos a un monte alto; y se transfiguró delante de ellos, y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz (Mt 17,1-2)».
Popularmente, esta festividad recibió el nombre de el «Salvador de las Manzanas» (Yáblochny Spas). En las antiguas iglesias de Oriente, el día de la Transfiguración coincidía con la época de maduración de la uva. Los cristianos llevaban los fragantes racimos al templo para su bendición y como señal de agradecimiento a Dios. En los países del norte, en su lugar se empezaron a bendecir manzanas. Existe una oración especial titulada «Para la bendición de las primicias de los frutos».
Tabor: el Monte de la Transfiguración
El Tabor es un monte de 588 metros de altura situado en Tierra Santa, a 9 kilómetros al sureste de la ciudad de Nazaret. Fue precisamente en el monte Tabor donde los apóstoles Pedro, Santiago y Juan presenciaron la milagrosa Transfiguración del Señor. En nuestros días, en la cumbre del monte funciona un monasterio ortodoxo.
Historia de la celebración de la Transfiguración del Señor
La tradición de celebrar la Transfiguración del Señor ya existía en el siglo IV, y muy probablemente incluso antes. Fue precisamente en el siglo IV cuando la emperatriz santa Elena, Igual a los Apóstoles, construyó un templo en honor a la Transfiguración en el monte Tabor. Además, leemos sobre esta festividad en las homilías de san Efrén el Sirio y san Juan Crisóstomo. Del siglo VII nos ha llegado una homilía sobre la Transfiguración del Señor escrita por san Andrés de Creta.
El icono de la Transfiguración
La Transfiguración del Señor es un icono que pertenece a la fila de las Fiestas del iconostasio ortodoxo. Ya en el siglo VI, la composición del icono se volvió canónica. Se representa a Cristo en el centro, y a ambos lados de Él están los profetas Moisés y Elías. Cabe destacar que en el icono, Moisés suele aparecer joven, mientras que Elías es anciano. Un poco más abajo vemos a los apóstoles postrados rostro en tierra. Las vestiduras blancas del Salvador resplandecen, y la luz irradia de su rostro y de toda su figura. Los iconógrafos representan a Cristo dentro de una aureola (mandorla) de forma circular u ovalada.
La fiesta de la Transfiguración tiene un día de antefiesta (18 de agosto) y siete días de postfiesta (del 20 al 26 de agosto). La clausura de la fiesta (Apódosis) se realiza en los templos el 26 de agosto.
La fiesta de la Transfiguración del Señor también recibe los nombres populares de el Salvador de las Manzanas (Yáblochny Spas), el Salvador (Spas), el Segundo Salvador, la Fiesta de los Primeros Frutos, el Salvador en el Monte, el Salvador Medio, el Día de los Guisantes, el Segundo Encuentro del Otoño o las Primeras Oseninas. El término «Primeras Oseninas» significa la bienvenida al otoño. A partir de este momento, los fieles ya podían comenzar a comer manzanas y otros frutos de la nueva cosecha.