Литургия Преждеосвященных Даров

13 марта 2026

Литургия преждеосвященных Даров (Λειτουργία Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων), также известная как литургия Григория Двоеслова, первосвятителя Римского (590–604 гг.), представляет собой богослужение, на котором верующие причащаются заранее освященными Святыми Дарами. Эти Дары обычно освящаются на воскресной литургии по Типикону Василия Великого или Иоанна Златоуста и затем сохраняются на престоле.
Особенность данной литургии — отсутствие преложения Святых Даров, что приводит к изменению порядка богослужения: некоторые тайные молитвы заменяются краткими возгласами.
Исторически литургия преждеосвященных Даров берет начало в VI–VII веках на Востоке, а первая связь её с именем Григория Двоеслова зафиксирована в греческих рукописях XV века. Шестой Вселенский Собор (680–681 гг.) постановил повсеместное её совершение в дни Святой Четыредесятницы.
На сегодняшний день православная традиция установила проведение этой литургии в следующие дни:
- среда и пятница в период Великого поста;
- четверг пятой седмицы поста;
- праздники 24 февраля (Обретение главы Иоанна Предтечи) и 9 марта (40 мучеников Севастийских), если они выпадают на будние дни Великого поста;
- первые три дня Страстной седмицы;
- храмовые праздники и дни памяти особо почитаемых святых (за исключением Благовещения), если они приходятся на будние дни поста.
Зачастую литургия проводится в утреннее время, хотя также возможны вечерние варианты богослужений. Служба включает несколько моментов, когда верующие преклоняют колени. Среди них:
- перенос Святых Даров с престола на жертвенник во время третьего антифона кафизмы;
- возглас священника «Свет Христов просвещает всех» перед чтением второй паремии;
- пение «Да исправится молитва моя…»;
- момент Великого входа.
В древности в дни литургии преждеосвященных Даров практиковалось полное дневное воздержание от пищи. В современных условиях верующие ограничивают себя лишь утром до службы, либо, если литургия проводится вечером, соблюдают шестичасовой евхаристический пост.
Строгий устав Великого поста не предполагает совершение полной торжественной литургии в будние дни, что исключает возможность традиционного таинства Евхаристии. Однако потребность верующих в Причастии даже в постные будни способствовала появлению практики причащения запасными Дарами вне храма, что впоследствии оформились в богослужение литургии преждеосвященных Даров. Это развитие служило духовной поддержкой для христиан, желавших более частого участия в Таинствах.
Шестой Вселенский Собор закрепил проведение литургии преждеосвященных Даров правилами канонического характера, желая не лишать верующих таинственного общения с Богом в святые дни покаяния. Эта древняя практика служит свидетельством значимости Евхаристии для наших предков.