Неделя о блудном сыне
16 февраля 2025
Неделей о блудном сыне называется второе из четырех подготовительных воскресений к Великому посту, за три недели до начала поста (после Недели о мытаре и фарисее и перед Неделей о Страшном Суде).
За Божественной литургией в это воскресенье читается 79-е зачало Евангелия от Луки (Лк. 15: 11–32), в котором Спаситель рассказывает притчу о блудном сыне. «У некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошёл в дальнюю сторону и там расточил имение своё, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошёл, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево своё рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наёмников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наёмников твоих.
Встал и пошёл к отцу своему. И когда он был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного телёнка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся. И начали веселиться.
Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришёл, и отец твой заколол откормленного телёнка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришёл, ты заколол для него откормленного телёнка. Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё моё твоё, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся.»
Блудный сын — один из двух сыновей отца, получив по своей просьбе положенную ему часть наследства, промотал его и, придя в крайне бедственное состояние, решил с покаянием вернуться к родителю. Отец любвеобильно принял блудного сына, чем вызвал сильное смущение у второго сына, который был верен отцу и отчему дому. Однако отец укорил второго сына за то, что в нем не оказалось достаточной любви и радости по поводу возвращения брата.
Под блудным сыном в этой притче можно понимать каждого грешника и весь человеческий род в целом, когда мы, получив от Бога священный дар жизни и здоровья, пытаемся устроить свою жизнь живя по прихотям губящим нас, вдали от Бога (в притче это образ отца). Под вторым же сыном можно понимать ту часть людей, которые по своему самомнению считают себя достойными и праведными перед лицом Небесного Отца и в своем ожесточении не желают смириться с Божественной любовью и всепрощением.
Так же, по толкованию святых отцов, под «блудным сыном» подразумевается возвращение язычников к Единому Богу, через приход Христа Спасителя, а недовольный «старший сын» — жестоковыйный еврейский народ.
Бог готов принять любую грешную душу, возвращающуюся к Нему в покаянии, и покрыть Своей любовью всякое человеческое заблуждение.
Предлагая чтение этой притчи вниманию верующих, Церковь настраивает их души на покаянный лад, столь необходимый для достойного прохождения великопостного подвига.
Неделей о блудном сыне называется второе из четырех подготовительных воскресений к Великому посту, за три недели до начала поста (после Недели о мытаре и фарисее и перед Неделей о Страшном Суде).
За Божественной литургией в это воскресенье читается 79-е зачало Евангелия от Луки (Лк. 15: 11–32), в котором Спаситель рассказывает притчу о блудном сыне. «У некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошёл в дальнюю сторону и там расточил имение своё, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошёл, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево своё рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наёмников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наёмников твоих.
Встал и пошёл к отцу своему. И когда он был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного телёнка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся. И начали веселиться.
Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришёл, и отец твой заколол откормленного телёнка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришёл, ты заколол для него откормленного телёнка. Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё моё твоё, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся.»
Блудный сын — один из двух сыновей отца, получив по своей просьбе положенную ему часть наследства, промотал его и, придя в крайне бедственное состояние, решил с покаянием вернуться к родителю. Отец любвеобильно принял блудного сына, чем вызвал сильное смущение у второго сына, который был верен отцу и отчему дому. Однако отец укорил второго сына за то, что в нем не оказалось достаточной любви и радости по поводу возвращения брата.
Под блудным сыном в этой притче можно понимать каждого грешника и весь человеческий род в целом, когда мы, получив от Бога священный дар жизни и здоровья, пытаемся устроить свою жизнь живя по прихотям губящим нас, вдали от Бога (в притче это образ отца). Под вторым же сыном можно понимать ту часть людей, которые по своему самомнению считают себя достойными и праведными перед лицом Небесного Отца и в своем ожесточении не желают смириться с Божественной любовью и всепрощением.
Так же, по толкованию святых отцов, под «блудным сыном» подразумевается возвращение язычников к Единому Богу, через приход Христа Спасителя, а недовольный «старший сын» — жестоковыйный еврейский народ.
Бог готов принять любую грешную душу, возвращающуюся к Нему в покаянии, и покрыть Своей любовью всякое человеческое заблуждение.
Предлагая чтение этой притчи вниманию верующих, Церковь настраивает их души на покаянный лад, столь необходимый для достойного прохождения великопостного подвига.