15 февраля - Сретение Господне
14 февраля 2025
Сретение Господне – один из 12 главных (двунадесятых) праздников Православной Церкви. В этот день – сороковой день по Рождестве Христовом – Пресвятая Богородица, следуя ветхозаветному закону, принесла Младенца Иисуса в Иерусалимский храм, чтобы по закону посвятить Богомладенца Богу. Они следовали ветхозаветной традиции, в соответствии с которой все новорожденные мальчики проходили посвящение. Это делали в память истории сохранения жизни всех еврейских первенцев, в то время как ангел поразил всех первенцев египтян — эти события описаны в книге «Исход». Само старославянское слово «сретение» переводится как «встреча».
В храме Младенец Иисус был встречен праведным старцем Симеоном – одним из образованнейших людей своего времени. По преданию, он был одним из семидесяти переводчиков (толковников) Пятикнижия с древнееврейского на греческий языки. Когда праведный Симеон переводил книгу пророка Исаии, он дошел до слов: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына» – и усомнился: разве дева может родить? Он хотел уже вставить вместо слова «Дева» слово «жена», как вдруг ему явился ангел и, удержав за руку, сказал, что он не умрет, пока не увидит исполнения этого пророчества. С того дня прошло почти 300 лет, но Симеон продолжал жить. Он с нетерпением ждал встречи с Марией и Иисусом, в том числе, потому что желал разрешиться от земной жизни, ведь он пережил всех близких ему людей.
И вот долгожданная встреча произошла, Богоприимец Симеон взял Богомладенца на руки, и, благословив Его, пророчествовал о Спасителе: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей: свет во откровение языком, и славу людей Твоих Израиля».
Этими словами Симеон выразил свою радость: «Теперь Ты, Владыко, отпускаешь меня, раба Твоего (из этой жизни в другую), по слову Твоему (согласно Твоему обещанию), с миром (спокойно), потому что глаза мои увидели то спасение, которое Ты приготовил для всех людей».
Пресвятой Деве праведный Симеон предсказал будущее о Христе и Ее страданиях у Креста Сына: «Се лежит Сей на падение и на восстание многих во Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2:35).
Тут же, в храме, была благочестивая вдова Анна пророчица, восьмидесяти четырех лет, служившая Богу постом и молитвою день и ночь. И она узнала Спасителя и славила Господа, и говорила о Нем всем в Иерусалиме.
Сретение Господне завершает цикл рождественских празднеств. Отмечают его с давних пор: на христианском Востоке праздник возник еще в IV веке, а на Западе — в V веке. Формально Сретение относится к Господским праздникам, то есть посвящено тем событиям, которые связаны с Господом нашим Иисусом Христом и Его земной жизнью. Однако торжество почитают и как Богородичный праздник, то есть посвященный житию Богородицы. Даже на иконах Иисус и Мария обычно изображены в равных позициях. В древности праздник был посвящен именно Богородице.
Сретение — не только встреча Симеона с Иисусом, это еще и встреча Ветхого Завета с Новым. Православные верующие считают, что в этот день в прошлое ушли старые традиции и верования, их заменило христианство. Однако, несмотря на смену эпох, праведность и служение Богу было, есть и будет навсегда. Праздник напоминает еще и о преемственности поколений.
Служба на Сретение представляет собой праздничную всенощную и литургию, иногда в храмах даже устраивают крестный ход. Торжество относится как к Господским, так и к Богородичным праздникам, поэтому на службе можно увидеть священников в облачениях двух цветов: голубого и белого.
Еще одна традиция праздника — освящение свечей. Свеча — это наше приношнение Богу, и церковь поддерживает этот дар! Кроме того, горящая свеча — это еще и символ очищения души.
Считается, что после Сретения закончилась греховная мгла, а старый ветхий мир оказался на пороге своей трансформации в новый, христианский.
Сретение Господне – один из 12 главных (двунадесятых) праздников Православной Церкви. В этот день – сороковой день по Рождестве Христовом – Пресвятая Богородица, следуя ветхозаветному закону, принесла Младенца Иисуса в Иерусалимский храм, чтобы по закону посвятить Богомладенца Богу. Они следовали ветхозаветной традиции, в соответствии с которой все новорожденные мальчики проходили посвящение. Это делали в память истории сохранения жизни всех еврейских первенцев, в то время как ангел поразил всех первенцев египтян — эти события описаны в книге «Исход». Само старославянское слово «сретение» переводится как «встреча».
В храме Младенец Иисус был встречен праведным старцем Симеоном – одним из образованнейших людей своего времени. По преданию, он был одним из семидесяти переводчиков (толковников) Пятикнижия с древнееврейского на греческий языки. Когда праведный Симеон переводил книгу пророка Исаии, он дошел до слов: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына» – и усомнился: разве дева может родить? Он хотел уже вставить вместо слова «Дева» слово «жена», как вдруг ему явился ангел и, удержав за руку, сказал, что он не умрет, пока не увидит исполнения этого пророчества. С того дня прошло почти 300 лет, но Симеон продолжал жить. Он с нетерпением ждал встречи с Марией и Иисусом, в том числе, потому что желал разрешиться от земной жизни, ведь он пережил всех близких ему людей.
И вот долгожданная встреча произошла, Богоприимец Симеон взял Богомладенца на руки, и, благословив Его, пророчествовал о Спасителе: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей: свет во откровение языком, и славу людей Твоих Израиля».
Этими словами Симеон выразил свою радость: «Теперь Ты, Владыко, отпускаешь меня, раба Твоего (из этой жизни в другую), по слову Твоему (согласно Твоему обещанию), с миром (спокойно), потому что глаза мои увидели то спасение, которое Ты приготовил для всех людей».
Пресвятой Деве праведный Симеон предсказал будущее о Христе и Ее страданиях у Креста Сына: «Се лежит Сей на падение и на восстание многих во Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2:35).
Тут же, в храме, была благочестивая вдова Анна пророчица, восьмидесяти четырех лет, служившая Богу постом и молитвою день и ночь. И она узнала Спасителя и славила Господа, и говорила о Нем всем в Иерусалиме.
Сретение Господне завершает цикл рождественских празднеств. Отмечают его с давних пор: на христианском Востоке праздник возник еще в IV веке, а на Западе — в V веке. Формально Сретение относится к Господским праздникам, то есть посвящено тем событиям, которые связаны с Господом нашим Иисусом Христом и Его земной жизнью. Однако торжество почитают и как Богородичный праздник, то есть посвященный житию Богородицы. Даже на иконах Иисус и Мария обычно изображены в равных позициях. В древности праздник был посвящен именно Богородице.
Сретение — не только встреча Симеона с Иисусом, это еще и встреча Ветхого Завета с Новым. Православные верующие считают, что в этот день в прошлое ушли старые традиции и верования, их заменило христианство. Однако, несмотря на смену эпох, праведность и служение Богу было, есть и будет навсегда. Праздник напоминает еще и о преемственности поколений.
Служба на Сретение представляет собой праздничную всенощную и литургию, иногда в храмах даже устраивают крестный ход. Торжество относится как к Господским, так и к Богородичным праздникам, поэтому на службе можно увидеть священников в облачениях двух цветов: голубого и белого.
Еще одна традиция праздника — освящение свечей. Свеча — это наше приношнение Богу, и церковь поддерживает этот дар! Кроме того, горящая свеча — это еще и символ очищения души.
Считается, что после Сретения закончилась греховная мгла, а старый ветхий мир оказался на пороге своей трансформации в новый, христианский.